唐嘴人物:安徽師大校長(zhǎng)沙流輝 （轉(zhuǎn)載）

唐咀三哥

唐嘴村，緊鄰巢湖北岸，撤區(qū)并鄉(xiāng)前屬于歧陽(yáng)鄉(xiāng)，現(xiàn)劃歸烔煬鎮(zhèn)，以水下遺址聞名。2008年與人尋訪水下遺址，因湖水水位較高，分辨不出遺址真貌，于是就近走訪唐嘴村。在唐嘴村，隨意走街串巷、瀏覽鄉(xiāng)村面貌時(shí)，村中百姓竟然神采飛揚(yáng)地談到了“趙氏祠堂”：“趙家祠堂金鑾殿，湯家祠堂一枝花?！笨滟澸w氏那座祠堂如何恢宏、如何壯觀——“可惜被當(dāng)作四舊拆了！”并隱約提到該村名人沙某某……類似事情，往往沒(méi)頭沒(méi)腦，聽(tīng)了又讓我回味聯(lián)想，感到有很大的探究空間。近來(lái)得遇老一輩唐嘴村人，老人們也提到沙某某，說(shuō)叫做沙流輝，以前是安徽師范大學(xué)校長(zhǎng)，引發(fā)我極大興趣。
                        
安師大校長(zhǎng)，對(duì)于小地方及小地方的人們，不是尋常的位置。巢湖籍的教育界人士，著名的至今不過(guò)楊亮功、祖保泉、劉乃敬等人，可謂鳳毛麟角。所以，唐嘴村的口頭流傳，值得地方文史界留意；而作為大學(xué)校長(zhǎng)，沙流輝也理應(yīng)為巢湖人了解?；貋?lái)用心查了又查，卻沒(méi)找到關(guān)于沙流輝的只言片語(yǔ)，更別說(shuō)具體資料。幾年來(lái)，通過(guò)拼湊一些零星的信息，漸漸捋出一點(diǎn)頭緒：沙流輝，原名趙舜遠(yuǎn)，為唐嘴村一大戶人家之子。其兄趙方遠(yuǎn)，即方原（1914～1982）。方原，曾任新四軍七師民運(yùn)部長(zhǎng)、華東野戰(zhàn)軍第七縱隊(duì)政治部民運(yùn)部長(zhǎng)等職；后歷任華東軍政委員會(huì)辦公廳主任、華東水產(chǎn)管理局副局長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)部水產(chǎn)管理局副局長(zhǎng)，一度兼任上海水產(chǎn)學(xué)院院長(zhǎng)。其弟趙寬遠(yuǎn)，在家鄉(xiāng)任教。沙流輝由富家子弟的身份從戎，進(jìn)而從政，最終在教育戰(zhàn)線結(jié)束了自己的職業(yè)生涯。從這里可以看出，身處的特定環(huán)境以及自己的特殊經(jīng)歷，決定了沙流輝是唐嘴村的傳奇人物，在當(dāng)?shù)卣加幸幌亍?/font>

皖江革命根據(jù)地為全國(guó)十九個(gè)抗日根據(jù)地之一，巢湖是其中心地區(qū)，1949年后涌現(xiàn)的顧鴻、周衣冰、張愷帆、蔣天然、孫仲德等眾多高級(jí)干部，都曾活躍在巢湖岸邊。沙流輝的老家唐嘴村，因處關(guān)鍵位置，成為游擊隊(duì)和地下工作者往來(lái)巢南巢北的交通站點(diǎn)。1940年，中共還在唐嘴不遠(yuǎn)處趙家莊房，成立了中共巢含工委。又，那時(shí)巢湖雖然是農(nóng)耕較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，但是社會(huì)迷信、觀念落后，總體顯得蒙昧，能夠有條件安排子女接受教育的基本上是富裕人家，致使有文化的富家子弟成為重要干部資源。相信，沙流輝走上革命的道路，與周衣冰等成為同事、戰(zhàn)友，固然離不開(kāi)自己的覺(jué)悟，也與社會(huì)環(huán)境的影響和客觀現(xiàn)實(shí)的需要密不可分。

細(xì)細(xì)綜合有關(guān)沙流輝的斷續(xù)信息發(fā)現(xiàn)，他的起步與發(fā)展，的確與巢湖乃至皖中地方革活動(dòng)緊密相連。1938年11月，中共領(lǐng)導(dǎo)的全省第一個(gè)地方性文藝團(tuán)體——巢縣突擊劇團(tuán)誕生，沙流輝為劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，周衣冰等人為政工人員。1939年11月，中共巢縣縣委書(shū)記紀(jì)正、黃山中心區(qū)委書(shū)記周衣冰，到定遠(yuǎn)參加了中共皖東蘇皖省委擴(kuò)大會(huì)議?；貋?lái)后，迅即研究決定著手組建游擊隊(duì)，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。并派縣委組織部長(zhǎng)吳屏周、縣委宣傳部長(zhǎng)沙流輝去定遠(yuǎn)向省委匯報(bào)請(qǐng)示，得到了上級(jí)劉順元的充分肯定，遂組建了由莢存秀任隊(duì)長(zhǎng)、周衣冰任指導(dǎo)員的抗日游擊隊(duì)。1940年5月，抗日游擊隊(duì)開(kāi)到夏閣小邵村整修擴(kuò)編，升格為巢縣獨(dú)立營(yíng)，下轄三個(gè)連，其中一連連長(zhǎng)莢存秀，一連指導(dǎo)員沙流輝；9月，巢縣獨(dú)立營(yíng)一連、二連由紀(jì)正率領(lǐng)，北上定遠(yuǎn)，后來(lái)被編入江北游擊縱隊(duì)第十八團(tuán)。到了皖北，沙流輝成為盱嘉縣委書(shū)記朱云謙領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)，以及臨城區(qū)副書(shū)記、副區(qū)長(zhǎng)、副大隊(duì)政委。

1947年3月底，沙流輝在李世農(nóng)、魏然麾下任干部大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)；9月，中共淮南工委決定成立中共盱鳳嘉縣委和縣政府，張百鍔任縣長(zhǎng)兼總隊(duì)長(zhǎng)，沙流輝任縣委書(shū)記兼縣總隊(duì)政委。1948年4月，中共盱來(lái)嘉工委率領(lǐng)武工隊(duì)由蘇北打回淮南地區(qū)；6月，江淮區(qū)黨委成立，淮南津浦路東軍分區(qū)改稱江淮第一軍分區(qū)，沙流輝任六合縣總隊(duì)政委；7月中旬，盱嘉與來(lái)六兩縣合并建盱嘉來(lái)六縣。李銳任中共縣委書(shū)記兼支隊(duì)政委(不久由胡坦繼任)，沙流輝任縣委副書(shū)記兼縣長(zhǎng)，顧玉清任支隊(duì)司令員，葛志華任副司令員兼參謀長(zhǎng)，縣委機(jī)關(guān)從黃崗遷至四合墩。與此同時(shí)，中共淮南津浦路東地委改為中共江淮第一地委。11月下旬，第一地委召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，對(duì)現(xiàn)屬區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，撤銷(xiāo)盱嘉來(lái)六縣，恢復(fù)六合縣、盱眙縣，建來(lái)嘉縣；東南縣改為儀揚(yáng)縣，東南縣原屬六合縣的東溝、樊集、王子廟等地區(qū)仍劃歸六合縣。中共六合縣委員會(huì)有由沙流輝、任文彬、楊守仁、張錦芝組成，沙流輝任書(shū)記，任文彬任縣長(zhǎng)，楊守仁任副縣長(zhǎng)，萬(wàn)百川任縣大隊(duì)副，縣機(jī)關(guān)駐四合褚莊。1948年12月12日，為支持淮海戰(zhàn)役，六合縣成立后勤指揮部，任文彬、楊守仁任正、副司令，沙流輝，沈人杰任正、副政委，下設(shè)民工、宣慰、供應(yīng)、交通4科。1949年1月27日，成立六合縣軍事管制委員會(huì)，艾明山、沙流輝任正、副主任，統(tǒng)一管理全縣的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。同日，中共六合縣委員會(huì)和六合縣政府遷至縣城辦公。4月，皖北區(qū)黨委成立，江淮第一地委改為皖北第一地委，陳雨田任地委書(shū)記，沙流輝任六合縣委書(shū)記。

1950年2月至1951年6月，沙流輝任壽縣縣委書(shū)記；1952 年7月，轉(zhuǎn)任皖北行政公署六安區(qū)代專員；1952年9月，續(xù)為安徽省人民政府六安區(qū)專員公署代專員；1952年12月12日，安徽省第一屆各界人民代表會(huì)議召開(kāi)，曾希圣等50人組成了主席團(tuán)，沙流輝是大會(huì)主席團(tuán)成員之一；1953年6月至1954年7月，任安徽省人民政府六安區(qū)專員公署專員……1957年4月23日，中央批準(zhǔn)沙流輝出任安徽師范學(xué)院副院長(zhǎng)，6月1日就任。那時(shí)，王郁昭在學(xué)院協(xié)助校長(zhǎng)許杰工作，為教務(wù)長(zhǎng)、校辦主任。1960年3月8日，安徽省人民委員會(huì)通知，經(jīng)中央教育部同意，將安徽師范學(xué)院改為皖南大學(xué)；1972年，學(xué)校正式定名安徽師范大學(xué)。沙流輝歷任該校副院（校）長(zhǎng)、副書(shū)記等職。1978年7月至1982年01月，沙流輝任安徽師范大學(xué)校長(zhǎng)；1979年4月至1983年10月，沙流輝任安徽師范大學(xué)黨委書(shū)記；1983年10月26日，正式離職休養(yǎng)。

依照上面不完全的文字，沙流輝的歷史地位未必能與本土人杰陳原道、李慰農(nóng)、楊士彬、李克農(nóng)、孫華等人相比擬，但是應(yīng)該承認(rèn)，沙流輝的履歷及其家族情況，一定程度反映了巢湖及皖中的近現(xiàn)代歷史，具有相應(yīng)的史料價(jià)值，是地方上編修村史、鎮(zhèn)志乃至縣志不可或缺的組成部分。當(dāng)然，他同期的戰(zhàn)友如廟崗方茂初、上李村李剛、周黃疃周心撫、中垾楊杰、西宋村曹樹(shù)華、方集馬齊彬與馬貝禾、柘皋莢厚友等等，全是當(dāng)年的中堅(jiān)力量，1949年后也都頗有建樹(shù)，同樣是地方史料應(yīng)予關(guān)注的重要對(duì)象——他們來(lái)源于一線、來(lái)源于群眾，是歷史的參與者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。錯(cuò)漏了他們，我們的地方歷史將很難完整，更難完美。故為之記。